Kaum Berjubah dalam Sihir Keduniawian

 

Sumber Gambar: berajasenja.com

Kaum berjubah masa kini mengalami krisis identitas dan panggilan. Persoalan dasarnya tidak terletak pada krisis panggilan (sapaan Tuhan), tetapi minimnya jawaban manusia atas sapaan itu. Panggilan untuk pewartaan semakin sulit dijalankan, karena adanya tantangan-tantangan duniawi yang mencederainya. Realitas dunia panggilan masa kini tengah dilanda penyakit-penyakit keduniawiaan spiritual. Paus Fransiskus mengatakan, “ancaman keduniawian dan nilai-nilai duniawi memotivasi kaum terpanggil dalam tugas pelayanannya.” Sesungguhnya, ungkapan ini ingin menegaskan tentang kaum terpanggil yang kini tunduk pada sihir keduniawian spiritual.

Tanda-tanda keduniawian spiritual telah tampak dalam kehidupan kaum terpanggil, antara lain: pertama, “klerikalisme” adalah persoalan di mana seorang religius bermain kekuasaannya semau gue. Ketika ini menjadi berkembang, keutamaan panggilan diabaikan dan umat beriman tidak lagi dapat merasakan kehadiran cinta yang otentik. Adanya situasi semacam ini telah menodai panggilan suci atau hidup religius. Tantangannya adalah bagaimana untuk membangkitkan kembali kepercayaan dan kasih umat kepada kaum terpanggil dengan menjadi gembala yang sejati. Fenomena-fenomena semacam ini tak dapat dielakkan lagi dalam dunia religius.

Kedua, “karirisme” adalah sebuah keadaan di mana kaum terpanggil mencari kemuliaan pribadi dan mengejar posisi, membentuk kelompok dalam misi berdasarkan pertalian etnik dan bahasa. Situasi ini menimbulkan begitu banyak persoalan yang saat ini masif terjadi di lingkungan kaum terpanggil. Kemuliaan fana dan pengharapan palsu lahir dalam situasi ini. Keutamaan panggilan menjadi pudar ditelan keegoisan para religius yang mengabaikan identitasnya.

Ketiga, kaum terpanggil dalam dunia modern juga telah dirasuki oleh “mentalitas bisnis." Di mana mereka mulai memandang aktivitas pelayanan dan kerasulan sebagai sarana bisnis yang menguntungkan dirinya. Do ut des, memberi untuk menerima. Ungkapan klasik ini tidak hanya kiasan biasa tetapi telah hadir dalam penghayatan hidup kaum terpanggil. Sentakkan irama akan hal ini mulai mengerucut bersamaan dengan perkembangan zaman. “Saya melayani dan kamu harus memberi sesuatu.” Dampaknya hanya sedikit bahkan tidak ada waktu dan ruang lagi bagi tanggungjawab utama panggilan, yakni mewartakan sukacita Injil  kepada kaum miskin.

Panggilan adalah sebuah rahmat yang diberikan oleh Allah secara cuma-cuma (gratis) kepada manusia. Panggilan sejatinya merupakan peristiwa ketertangkapan seseorang pada perangkap Ilahi. Peristiwa ini menggambarkan bahwa Allah sungguh mencintai dan ingin memiliki setiap pribadi yang terpanggil dalam semangat Putera-Nya. Tuhan tidak pernah membimbing seseorang pada suatu jalan kesesatan, tetapi pada rel menuju pencapaian yang abadi dalam hidup. Dengan demikian, setiap pribadi yang dipanggil memiliki pengalaman dan ceritanya masing-masing bagaimana ia ditangkap Allah.

Ekspresi eksistensial panggilan adalah iman dan cinta. Bahwa dengan cinta, orang dapat menunjukkan hakikat dirinya sebagai kaum terpanggil untuk menjadi “Kristus masa kini.” Orang yang penuh cinta mengekspresikan dirinya melalui tindakan kasih dalam pelayanan. Dalam konteks ini kita mampu mengekspresikan semangat dari esensi panggilan. “Panggilan adalah cinta, dan mencintai berarti memberi diri seutuhnya pada Dia, yang merupakan keutamaan iman.”