Cuitan Lepas

  Sumber Gambar: D'Seven (Pengabsos Tanjung Mas, Semarang Utara) Kerusakan lingkungan hidup adalah salah satu persoalan yang amat serius diperbincangkan pada zaman ini. Hemat saya, dis orientasi perilaku manusia dari semangat ekologis adalah penyebabnya. Pola pikir dan pola hidup ekologis menjadi serba-serbi tantangan bagi dewasa masa kini. Nilai ini terperosok dalam mentalitas konsumerisme yang semakin meningkat. Dampaknya l ingkungan mengalami ketidakseimbangan. Konsumerisme adalah salah satu penyebabnya. Hal itu tak dapat dimungkiri lagi. Dunia semakin maju dan life style zaman terarah pada totalitas konsumerisme. Rene Descartes, seorang filsuf nasionalis modern menyatakan “ cogito ergo sum ”, saya berpikir maka saya ada. Konsep ini diyakini dan implementasikan oleh manusia lewat buah karya pemikiran yang bisa dirasakan oleh indra. Akan tetapi, di era kapitalisme modern, konsep ini direduksi lagi dengan memunculkan sesanti baru “ consume ergo sum”; “ i shop, therefore i am...

Sumber Gambar: mirifica.net Athanasius lahir di Aleksandria sekitar tahun 295 dan meninggal pada tahun 373. Ia mendapat pendidikan klasik dan teologis ditempat kelahirannya. Ia ditahbiskan menjadi diakon pada tahun 319 dan tidak lama kemudian ia menjadi sekretaris uskup di Aleksandria yang bernama Aleksander. Tugas terbesarnya sebagai sek re taris, ia harus menemani uskup dalam mengikuti Konsili Nikea di mana ada diskusi dan pertentangan beberapa ajaran teologi dengan kaum Arian. Santo Athanasius menjadi pembela dalam ajaran Gereja Katolik tentang Trinitas dan misteri Penjelmaan Sabda menjadi Manusia. Ia juga dikenal sebagai ‘Bapak Ortodoksi’ karena perjuangannya yang besar dalam menentang ajaran-ajaran sesat yang berkembang pada masa itu. Menanggapi ajaran sesat Arianisme, Athanasius bersama uskupnya pergi menghadiri Konsili Nikea, yang diprakarsai oleh kaisar Konstantianus. Dalam konsili itu, Athanasius terlibat aktif dalam diskusi-diskusi mengenai Ke-Allah-an Yesus Kristus, ...

  Sumber Gambar: sketsindonews.com Topik mengenai Anak Allah dapat kita temukan dalam dunia Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Namun keduanya memberikan gambaran yang berbeda tentang itu. Dalam Perjanjian Lama, sebutan Anak Allah digunakan untuk malaikat (Kej 6:6), bangsa Israel (Kel 4:22-23) dan raja (2 Sam 7:14). Sedangkan dalam PB sebutan Anak Allah untuk menjelaskan mengenai pribadi Yesus. Ia disebut sebagai Putra Allah. Gelar Anak Allah atau Putra Allah itu muncul kurang lebih 124 kali dalam Kitab Suci Perjanjian Baru. Sejak awal hidup-Nya, Yesus sendiri menyadari hubungan-Nya yang khas dengan Allah sebagai Bapa dan Ia sebagai Anak.   Ada beberapa peristiwa yang mengafirmasi bahwa Yesus adalah Anak Allah, antara lain: pembaptisan (Mrk 1:11, Mat 3:17, Luk 3:22), peristiwa transfigurasi (Mat 17:5), peristiwa di taman Getzemani dan peristiwa salib, Yesus menyebut Allah sebagai “Abba” (Mat 26:63.64, Luk 23:46). Selain peristiwa itu, Yesus sendiri juga mempunyai relasi per...

  Sumber Gambar: Ikatolik Pemikiran St. Agustinus tentang keselamatan (soteoriologi) harus dipahami sebagai kebutuhan setiap orang. Artinya berkaitan dengan kebutuhan, keselamatan itu harus dipahami mencangkup setiap orang untuk di selamatkan dari dosa dan segala akibatnya. Agustinus melihat bahwa, karena dosa dari Adam, semua manusia juga mengalami atau menerima ‘kutukan’ itu. Berkaitan dengan kutukan itu, maka kebebasan manusia tidak menjadi bebas lagi. Sebenarnya dasar pemahaman akan pandangan Agustinus yang begitu keras menekankan soal dosa adalah Cinta Allah. Memang Agustinus menjelaskan mengenai kemarahan Allah, tapi ia juga menekankan kesungguhan Cinta Allah kepada manusia; karena cinta inilah, Ia mengutus Putra-Nya sendiri. Hemat saya, di sini bisa dilihat bahwa gambaran keselamatan Agustinus bukan terfokus pada keselamatan universal, tapi pada terfokus pada cinta yang total, cuma-cuma dan berdaya guna dari Allah kepada manusia yang diselamatkan. Keselamatan berarti bersatu...