Igreja Mak Ita

-


                                                                       Picture by: Pendoasion.com

Festa Dedicasaon da Basilika Latraon

Evangelho John 2: 13-22


Ohin loron ita selebra festa Dedicasaon da Basilika Latraon. Nia mak Igreja boot primeira iha ita nia istoria Igreja Katolika nian, nebe funda/harii housi  Constatino no fo bensaun housi ita nia Amo Papa Silvestre I tinan 324. Iha tinan 313, kaisar hasai Decree Edic Milan nebe dehan ema Kristǎo sira hetan independensia atu moris iha kadunan Romawi. Ita hatene ona, katak antes ida ne’e, iha ita nia istoria, ema Kristǎo sira hetan persegisaun. Entaun, ita bele hateten katak Basilika Lateran sai hanesan simbolu independensia no dame iha ita nia moris, espesial iha ita nia Igreja nian.

Perguntas ba ita, oinsa agora Igreja mos apresentada independensia no dame? Ita bele hare iha ita nia esperensia lor-loron. Festa ohin loron ne’e fo hanoin mai ita kona ba Jesus Kristu nuudar Maromak nia Uma Kreda. Iha Evangelho, Jesus Kristu dehan klaru ona, katak Nia mak Maromak nia Uma Kreda. Housi Jesus Kristu de’it suli no fo naroman graca tomak ba ita. Se lae, ita ne’e sai nuudar Maromak nia Uma Kreda mos, tamba Kristu no Espritu Santo hela iha ita nia moris lor-loron.

Perguntas ba ita, oinsa ita ne’e nuudar Igreja hotu hatudu Jesus Kristus nebe mak Maromak nia Uma Kreda ka seidauk?

Igreja ne’e bele katak iha buat rua. Ne’e mak: Igreja nuudar Maromak nia sarani no igreja nuudar uma boot ida. Maibe, esistensia rua ne’e depende ita nia aan. Tamba Igreja mak ita, Igreja mak uma boot ida iha ita nia moris. Oinsa ita nebe mak Igreja moris hotu tuir  hanorin no funsaun nian?

Iha Evangelho ohin loron, Jesus hirus no hasoru halo aat housi ema sira nebe uja Uma Kreda arbiru. Sira halo Igreja sai nuudar merkadu. Ne’e hatudu klaru katak sira uja Uma Kreda la tuir ninia  funsaun. Nai Jesus la hakoi atu uja Uma Kreda sai nuudar merkadu. Tamba ne’e  Nia sobu aat hotu iha Igreja nia moris iha tempo neba. Dala ruma ita mos hanesan, la iha kompresaun tomak iha ita nia moris no fiar.

Ohin iha Evangelho, Jesus dehan katak: “ba sira nebe fa’an falur, Nia dehan; hasai buat hirak ne’e housi ne’e: keta halo hau Aman nia uma sai uma kontratu nian” (Jo 2: 16). Nebe klaru ona katak Uma Kreda, Igreja, kapel mak uma reza no uma lulik ba ita. Igreja la’os fatin atu hala’o negǒsiu no buka proveitu ba ita. Maibe, iha Igreja ne’e, ita bele hasoru barak skandal housi religioso/religiosa no sarani Katolika nian. Ne’e mak Jesus Kristu la gosta hanesan ho ema sira iha Evangelho.

Karik ita mos tama iha grupo ne’e nebe Jesus Kristu la gosta no hirus ba sira. Liu housi festa Dedicasaun Igreja da Basilika Latraon no Evangelho ohin loron, Jesus hanorin no fo hanoin ba ita kona ba Igreja nebe mak moris. Ita nuudar Igreja nebe mak moris prezisa fahe Kristu nia domin no hanorin matenek ba ema seluk lor-loron. Evengelho tuir Sǎo Mateus dehan, “basa iha fatin nebe ema nain rua ka tolu halibur hamutuk hodi hau nia naran, hau mos iha sira nia le’et”;- sebab di mana dua tiga orang berkumpul dalam nama-Ku di situ Aku hadir (Mat 10: 20).

Ho lia fuan seluk, esistensia Igreja nuudar uma boot ida ne’e prezisa no tenke uja ho Igreja nia tradisaun no regulamentu. Igreja nia funsaun maka atu halo misa, reza privado no funsaun seluk-seluk (nsst).

Nebe, Igreja iha atu ajuda no tahan ita bele hasoru ho Nai Maromak iha ita nia moris lor-loron, liu housi misa, reza no seluk-seluk. Espera katak festa ohin loron  bele ajuda ita sempre hafoun/reforma ita nia moris no fiar iha koalia no atitude. Igreja mak ita, ita mak Igreja.* (Dili-Timor Leste,9/11/2021)

Komentar

  1. Unknown8 November 2021 pukul 16.35

    Obrigado Fr, ba message murak nian iha loron ida ne. Espera katak ami mos bele reforsa an liu tan hodi sai sasain Igreija diak ida liu tan.

    BalasHapus
  2. inasio loyola asis8 November 2021 pukul 17.25

    Ubrigadu barak nai fahe tia inspirasaun hosi ita nia selebra loron ida nee

    BalasHapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Keselamatan dalam Pandangan Agustinus dan Anselmus

-
Gambar
  Sumber Gambar: Ikatolik Pemikiran St. Agustinus tentang keselamatan (soteoriologi) harus dipahami sebagai kebutuhan setiap orang. Artinya berkaitan dengan kebutuhan, keselamatan itu harus dipahami mencangkup setiap orang untuk di selamatkan dari dosa dan segala akibatnya. Agustinus melihat bahwa, karena dosa dari Adam, semua manusia juga mengalami atau menerima ‘kutukan’ itu. Berkaitan dengan kutukan itu, maka kebebasan manusia tidak menjadi bebas lagi. Sebenarnya dasar pemahaman akan pandangan Agustinus yang begitu keras menekankan soal dosa adalah Cinta Allah. Memang Agustinus menjelaskan mengenai kemarahan Allah, tapi ia juga menekankan kesungguhan Cinta Allah kepada manusia; karena cinta inilah, Ia mengutus Putra-Nya sendiri. Hemat saya, di sini bisa dilihat bahwa gambaran keselamatan Agustinus bukan terfokus pada keselamatan universal, tapi pada terfokus pada cinta yang total, cuma-cuma dan berdaya guna dari Allah kepada manusia yang diselamatkan. Keselamatan berarti bersatu...
Baca selengkapnya

Derita dan Toleransi Konteks Indonesia

-
Gambar
( Refleksi kritis atas artikel Prof. Emanuel Gerrit Singgih , Suffering as Ground for Religious Tolerance a n Attempt to Broaden Panikkar’s Insight on Religious Pluralism )   Garis besar yang dikemukakan artikel adalah bagaimana agama-agama memahami penderitaan dan pengaruhnya terhadap toleransi beragama. Wacana agama-agama tidak sepi mengenai masalah penderitaan, bahkan tidak jarang ada pandangan-pandangan yang melihat agama sebagai jawaban terhadap penderitaan. Setiap agama yang ada di Indonesia mempunyai pandangannya masing-masing tentang penderitaan. Ajaran Buddha menyatakan bahwa dunia ini penuh penderitaan ( dukkha ). Apa pun yang kita buat pasti akan berhadapan dengan penderitaan. Artinya penderitaan selalu ada dan justru karena itu, umat manusia sebaiknya memerhatikan kebijaksanaan Sang Buddha . Ajaran Hindu , penderitaan dapat ditemukan dalam   Kitab Veda . Penderitaan adalah konsekuensi dari kegiatan-kegiatan pribadi dewa-dewa di alam raya. Untuk itu dalam n...
Baca selengkapnya

Toleransi Beragama di Era Revolusi Industri 4.0

-
Gambar
  Sumber Gambar: muslimahnews.com Realitas dunia semakin serba-serbi tanpa batas apapun. Kehidupan sosial yang dulunya sangat dibatasi oleh ruang fisik, kini bisa saja dengan mudah diukur dan ditentukan oleh angka-angka secara virtual tanpa menghadirkan eksistensi fisik. Perkembangan dunia digital tanpa sadar telah merubah perilaku sosial, ekonomi, politik bahkan agama. Banyak hal yang memudahkan akibat kemajuan ini, tetapi secara tidak langsung, peran-peran signifikan manusia secara nyata pelan-pelan bergeser hanya sekedar menjadi aktor-aktor virtual dalam dunia digital. Eksistensi setiap pribadi saat ini bahkan sangat ditentukan oleh setiap akun yang dimilikinya dalam dunia maya. Revolusi industri 4.0 telah membuka jalan kemudahan untuk akses beragam informasi dalam banyak hal sehingga batasan-batasan fisik, baik jarak, waktu atau tempat bukan lagi menjadi alasan keterbatasan manusia. Revolusi Industri 4.0 adalah pengembangan dan penerapan sistem cerdas tekno-manu...
Baca selengkapnya