Orasaon No Moris Nian

-


                                                                                                         Picture by: Kapanlagi.Plus


Lucas 18: 1-8

Evangelho ohin loron furak los mai ita atu reflete hamutuk. Tamba koalia kona ba esperansa housi ita nia orasaon lor-loron. Dala ruma ita sente baruk no atu reza tamba ita nia hamulak housi orasaon sira la to’o iha Maromak nia futar oin.

Karik ita laran moras ho ema seluk ita nia leet, tamba ita nia orasaon sira la to’o iha Maromak nia futar oin. Dala ruma ita perna hasoru fenomena hanesan iha ita nia esperensia. Ita reza kalan loron. Maibe Maromak nunka rona ita nia orasaon sira.

Jesus kaolia iha aiknanoik ida kona ba ema faluk ida nebe sempre mai hasoru juiz. Ema faluk ne’e husu juiz atu ajuda nia. Ita rona no hatene ona iha Evangelho katak primero juiz ne’e la simu nia. Maibe, ema faluk ne’e sempre mai beibeik iha nia, ikus mai juiz ne’e bele rona saida mak nia husu. Dala ruma ema faluk ne’e tuir juiz nebe nia lao, iha tempo susar no kantenti nebe mak nia hasoru.

Aiknanoik ne’e hatudu mai ita oinsa otoridade boot no domin Maromak nebe real iha ita ema ida-idak nebe sempre espera no mai iha Maromak nia futar oin.  Ita nia hakas an no orasaon sente baruk no sente kolen sei fo rezultado nebe mak diak ba ita.

Ohin loron Jesus fo exemplo diak mai ita liu housi ema faluk ne’e atu sempre hala’o orasaon no sempre iha esperansa ba Maromak hanesan ita nia Salvador.  Ita nuudar servidor Maromak nian iha mundu ne’e ita tenke sai exemplo nebe mak diak ba ita nia maluk sira.* (Dili-Timor Leste, 13/11/2021)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Keselamatan dalam Pandangan Agustinus dan Anselmus

-
Gambar
  Sumber Gambar: Ikatolik Pemikiran St. Agustinus tentang keselamatan (soteoriologi) harus dipahami sebagai kebutuhan setiap orang. Artinya berkaitan dengan kebutuhan, keselamatan itu harus dipahami mencangkup setiap orang untuk di selamatkan dari dosa dan segala akibatnya. Agustinus melihat bahwa, karena dosa dari Adam, semua manusia juga mengalami atau menerima ‘kutukan’ itu. Berkaitan dengan kutukan itu, maka kebebasan manusia tidak menjadi bebas lagi. Sebenarnya dasar pemahaman akan pandangan Agustinus yang begitu keras menekankan soal dosa adalah Cinta Allah. Memang Agustinus menjelaskan mengenai kemarahan Allah, tapi ia juga menekankan kesungguhan Cinta Allah kepada manusia; karena cinta inilah, Ia mengutus Putra-Nya sendiri. Hemat saya, di sini bisa dilihat bahwa gambaran keselamatan Agustinus bukan terfokus pada keselamatan universal, tapi pada terfokus pada cinta yang total, cuma-cuma dan berdaya guna dari Allah kepada manusia yang diselamatkan. Keselamatan berarti bersatu...
Baca selengkapnya

Derita dan Toleransi Konteks Indonesia

-
Gambar
( Refleksi kritis atas artikel Prof. Emanuel Gerrit Singgih , Suffering as Ground for Religious Tolerance a n Attempt to Broaden Panikkar’s Insight on Religious Pluralism )   Garis besar yang dikemukakan artikel adalah bagaimana agama-agama memahami penderitaan dan pengaruhnya terhadap toleransi beragama. Wacana agama-agama tidak sepi mengenai masalah penderitaan, bahkan tidak jarang ada pandangan-pandangan yang melihat agama sebagai jawaban terhadap penderitaan. Setiap agama yang ada di Indonesia mempunyai pandangannya masing-masing tentang penderitaan. Ajaran Buddha menyatakan bahwa dunia ini penuh penderitaan ( dukkha ). Apa pun yang kita buat pasti akan berhadapan dengan penderitaan. Artinya penderitaan selalu ada dan justru karena itu, umat manusia sebaiknya memerhatikan kebijaksanaan Sang Buddha . Ajaran Hindu , penderitaan dapat ditemukan dalam   Kitab Veda . Penderitaan adalah konsekuensi dari kegiatan-kegiatan pribadi dewa-dewa di alam raya. Untuk itu dalam n...
Baca selengkapnya

Toleransi Beragama di Era Revolusi Industri 4.0

-
Gambar
  Sumber Gambar: muslimahnews.com Realitas dunia semakin serba-serbi tanpa batas apapun. Kehidupan sosial yang dulunya sangat dibatasi oleh ruang fisik, kini bisa saja dengan mudah diukur dan ditentukan oleh angka-angka secara virtual tanpa menghadirkan eksistensi fisik. Perkembangan dunia digital tanpa sadar telah merubah perilaku sosial, ekonomi, politik bahkan agama. Banyak hal yang memudahkan akibat kemajuan ini, tetapi secara tidak langsung, peran-peran signifikan manusia secara nyata pelan-pelan bergeser hanya sekedar menjadi aktor-aktor virtual dalam dunia digital. Eksistensi setiap pribadi saat ini bahkan sangat ditentukan oleh setiap akun yang dimilikinya dalam dunia maya. Revolusi industri 4.0 telah membuka jalan kemudahan untuk akses beragam informasi dalam banyak hal sehingga batasan-batasan fisik, baik jarak, waktu atau tempat bukan lagi menjadi alasan keterbatasan manusia. Revolusi Industri 4.0 adalah pengembangan dan penerapan sistem cerdas tekno-manu...
Baca selengkapnya